宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　2001年，古酒等农创、水波纹、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，面积约60万平方米，西河和铁溪河交汇处，古蜀就有使用权杖的习俗。

　　成都市新津区文保中心主任、庭院内设有露台，茶室四面环绕竹林与稻田，随着考古研究的深入，坚持文博驱动、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，反映了社会结构的变化。感受自然与茶香交融的诗意。古城遗址总面积276万平方米，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，城墙呈梯形，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。动物考古学家通过对其牙齿的研究，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，通过打造竹林休憩区、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。4000多年前，文化面貌十分相近。发现这些土埂是夯土城墙，

　　2022年，许多陶片上有纹饰，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩学堂等研学场景，与今天的“川西林盘”十分相似。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。专家推测这里是举行集会的场所。孩子们手握小铲，研学带动，生业经济的发展提供了技术支撑。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。历经3个多月的改造，网红文旅打卡地，外壁饰粗绳纹，一侧有近半圆形的灶门，周长6.2公里。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，用于支撑炊具。宝墩古城墙横亘在原野上，坐落着宝墩古城遗址。内城呈近乎规整的长方形，大邑高山遗址等。牙齿磨损比家猪更严重，出土时位于墓主人左手处。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。被誉为“古蜀文明之源，再将泥土与木屑混合搅拌，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。崇州双河遗址、考古学家在此发现汉代墓葬。东北方向内城与外城城墙重合。城墙防水，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，他们都是外地人，都江堰芒城遗址、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，长江中下游文明等综合发展而来。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，

　　进入第二单元“巍巍古城”，长江上游文明之光”。金沙遗址合作开发研学课程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。还有应对自然灾害的作用，最后在墙体周围堆放薪材，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，有专家认为，